每年的端午培訓(xùn)是火爆網(wǎng)的傳統(tǒng)，今年，我們來(lái)到了老君山，主題是“傳承紅色基因，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典”。因?yàn)槭抢暇�，大家都知道了，老子的歸隱之地，所以這次的要學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典就是《道德經(jīng)》。
《道德經(jīng)》之前是有讀過(guò)片段，印象不是很深刻，而這次培訓(xùn)之后，雖然了解的還是很膚淺，但較之此前確實(shí)是有了更深刻的認(rèn)識(shí)。老師的講解，讓我知道《道德經(jīng)》潛藏的一個(gè)主題是“道”，“道”是它哲學(xué)思想的核心，道的含義博大精深。
《道德經(jīng)》中讓我們知道，老子注重人的無(wú)為思想，無(wú)為是一種心境，更是一種修行。“無(wú)為”不是無(wú)所作為，而是不妄為，不去干擾事物發(fā)展的規(guī)律。他既不講人性惡，也不講人性善，而說(shuō)人本來(lái)是一張白紙，是純潔質(zhì)樸的。不要去貴難得之貨，不去尚賢，不見(jiàn)可欲，保持人們的本性。
在第七章中，老子提到“以其無(wú)私，故能成其私”。我們把這種無(wú)私的精神理解為“不爭(zhēng)而善勝”，這與第八章講水的特性又緊密的聯(lián)系在了一起。
在第八章中，老子用水喻人，來(lái)教導(dǎo)人——“上善如水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。完善的人格要具備水的特性，盡力的貢獻(xiàn)自己的力量去幫助別人，而不會(huì)與別人爭(zhēng)奪名利，這就是老子的“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的思想”。
其實(shí)，對(duì)于我個(gè)人而言，生活中、工作中、處事中只要做到自己盡可能做到的一切，不爭(zhēng)不搶、本本分分、盡我所能即可，所以我們說(shuō)“大道無(wú)為，上善如水”。
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